Muchas veces se ha dicho que un modelo teórico es tan bueno como sus supuestos. El artículo “Género y Cuotas” que publicó Nexos en noviembre, firmado por Luis González de Alba sufre de este problema porque desde el primer párrafo plantea una “hipótesis por comprobar” que es el sustento de toda su argumentación y que nunca queda probada.
La Corte Interamericana de Derechos Humanos emitió dos sentencias en las que determinó la responsabilidad internacional de México por la violación de derechos humanos de dos mujeres indígenas de la comunidad Me´Phaa de Guerrero, perpetradas por militares.
El domingo pasado Fernando Escalante publicó en el periódico La Razón, un bien argumentado artículo en el que llama la atención sobre la poca presencia de mujeres en dos revistas de cultura y política mexicanas, Nexos y Letras Libres.
Con el luto prolongado por la impunidad, El Diario rompió con las buenas maneras de la prensa en su relación con el poder. Ese editorial, del que tanto se ha hablado, proyecta en toda su dimensión los días de bala y silencio que atraviesan los medios en muchas ciudades del país.
Hace casi un año se publicó en inglés y más recientemente en español el libro del economista y filósofo indio Amartya Sen, La Idea de la Justicia. Revistas internacionales reseñaron el libro desde que salió, y es considerado una de sus contribución más importantes a la filosofía contemporánea (la otra siendo Desarrollo y Libertad, en el que condensa las bases analíticas que dieron lugar el Índice de Desarrollo Humano de la ONU, basado en capacidades no sólo riqueza).
Ni las amenazas de iniciar juicios políticos en contra de los ministros, ni los adjetivos de corruptos, ignorantes y traidores de la patria con los que fueron calificados por los jerarcas católicos causaron efecto. En un debate abierto, incluyente y razonado, propio de un Estado laico, la Corte decidió entrar al fondo del asunto interpretando leyes para ciudadanos y no para fieles, distinguiendo el derecho de la moral.
México, un país donde perdemos la sensibilidad sobre la historia detrás de cada persona levantada, ejecutada, secuestrada, encobijada, entambada, disuelta o rafagueada. Un país donde aparecen 72 cuerpos en San Fernando, Tamaulipas; 55 cuerpos en Taxco de Alarcón, Guerrero; 85 cuerpos en Juárez, Nuevo León; 15 cuerpos en Apaseo el Alto, Guanajuato; 9 cuerpos en Ciudad Juárez, Chihuahua; 4 cuerpos en Uruapan, Michoacán. Cuerpos que dejamos de concebir como personas.
Algunas reacciones de integrantes de la jerarquía de la Iglesia Católica en México, a partir de la resolución de la Suprema Corte de Justicia de la Nación que reconoce la constitucionalidad y legalidad del matrimonio entre parejas del mismo sexo, y su derecho de adopción. Juan Sandoval Iñiguez, Arzobispo de Guadalajara en conferencia de prensa:
“¿quien en su sano juicio va a permitir que se entreguen en adopción niños a parejas de maricones y lesbianas?”
El sábado 7 de agosto, el Museo Rufino Tamayo, organizó el evento “Razones para debatir: drogas, cultura y sociedad” en el que invitaron a discutir a varios ponentes: artistas, escritores y académicos sobre el tema. Entre esas ponencias, rescatamos el audio de tres de ellas que se presentaron en distintas mesas.
En las revista Nexos, hemos publicado textos a favor y en contra de la legalización a lo largo del tiempo. En este post publicamos algunos elementos para esta discusión. Los dividimos en cuatro partes, a) historia del narcotráfico, b) análisis de las estrategias contra el narcotráfico, c) argumentos en favor de la legalización de las drogas, d) editoriales publicados a partir de la invitación del Presidente a debatir el tema.
