Emmanuel Macron y Marine Le Pen lograron la victoria en la primera vuelta electoral de la elección presidencial en Francia. Aunque este resultado ya se anticipaba en las encuestas, la votación refleja la reconfiguración del mapa electoral francés, caracterizado por la caída de los dos grandes partidos de la Quinta República, donde el replanteamiento del futuro e identidad políticas de Francia y la existencia misma de la Unión Europea se vuelven prioridades y focos de atención para el mundo.

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noviembre 16, 2015

10 textos sobre los ataques terroristas en París

El viernes pasado, mientras muchos mexicanos iniciaban su puente vacacional con motivo del aniversario de la Revolución mexicana, una noticia terminó con la tranquilidad del fin de semana. Una serie de atentados en París causaron la muerte de al menos 129 personas. El nombre de ISIS, también conocido en español como Estado Islámico, empezó a surgir una vez más. ¿Quiénes son? ¿Qué representan?

Para intentar entender el tema lo mejor posible, presentamos algunos enlaces que pueden contextualizar lo sucedido el viernes pasado. Esta lista se irá ampliando posteriormente con más textos.

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noviembre 14, 2015

Terrorismo: una nota

Como escribió hace algunos años Luigi Bonanate, la historia no acabó con el fin de la guerra fría. Como lo muestran dramáticamente los terribles hechos ocurridos el día de ayer en París, al quiebre del mundo bipolar le acompañó, más bien, la resurrección irreprimible de un tipo de acción violenta, incontrolada y acaso incontrolable, genéricamente conocida como terrorismo (En “La democracia contra el terrorismo”, nexos, 1 de marzo de 2006).

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Se trata, ciertamente, de una suerte de consecuencia del optimismo desbordado a que dio lugar el siempre relativo triunfo de la democracia, o si usted quiere ponerlo así, de los valores de Occidente en el mundo. Pero, ¿ocurrió en algún momento una victoria tal? Digamos, de entrada, que las cosas nunca fueron tan sencillas. Las culturas, y de manera destacada las mentalidades religiosas, sumadas a las consecuencias de los colonialismos seculares (a secas y con prefijo), la asunción de que hay unos valores universales que deben imponerse en cualquier lugar, marchó a contrapelo del ideal iluminista de tolerancia a las culturas, del reconocimiento del inevitable relativismo del que se ocupó la primera antropología.

Desde luego, la gran mayoría de los musulmanes se opone al terror y al recurso de la violencia, pero las minorías que sí lo reivindican, son lúcidas en su lógica de medios-fines. Carlos Fuentes se lo preguntaba alguna vez, a propósito del caso de Argelia: ¿deben respetarse los derechos de organizaciones fundamentalistas que participan (y salen avantes) en procesos electorales democráticos?

Junto con la condena al uso de la violencia contra gente inocente, las preguntas se imponen: el laicismo, entendido como el compromiso de separar religión y política, al tiempo que se reconoce y garantiza la diversidad religiosa, ¿es en verdad posible? Más allá del concepto de yihad, que es su versión extrema, ¿no es hecha toda guerra en nombre de unos valores irreductibles por considerarse supremos, y por lo tanto innegociables en el terreno de la política democrática?

Me pregunto, por último, si es posible otro concepto y otra posibilidad de práctica de las relaciones internacionales que, sin desbarrancar en el desencanto cínico, parta del reconocimiento del relativismo cultural, esté dispuesta a negociar desde otros puestos de observación y asuma, en el buen realismo schumpeteriano, que la democracia no es un valor sino un método para acercar alternativas de solución negociadas a nuestras diferencias.

Terrorismo incontrolable, ¡quién lo duda! Terrorismo habemus. En cualesquiera de los casos, es seguro solamente que, como ha escrito Bonanate, continuamos caminando al borde del abismo. Y personas inocentes siguen muriendo.

 

Ronaldo González Valdés

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abril 27, 2015

Qatar 2022: el fin del futbol

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Hace un par de décadas, pocas personas sabían dónde se localizaba Qatar, una pequeña provincia árabe que había sido protectorado británico hasta 1971. En 1995, tras un golpe de estado contra su padre, Hamad bin Khalifa Al Thani asumió como emir y las cosas cambiaron.

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septiembre 24, 2013

Terrorismo en Kenia

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Varias personas escapan del centro comercial Westgate, en Nairobi. (Foto: Reuters)

El sábado 21, alrededor de las 12 del día (4 de la mañana en México), varias explosiones retumbaron en el centro comercial Westgate en Nairobi, Kenia. Después vinieron los disparos. Y, finalmente, según testigos, los asesinatos selectivos: aquellos que consiguieron recitar versos del Corán, nombrar a la madre de Mahoma y demostrar que eran musulmanes, tuvieron permiso de escapar. Aquellos que no lo lograron fueron ultimados con rifles AK-47 (“cuerno de chivo” en nuestro país).

Al 24 de septiembre hay 61 civiles muertos (incluyendo a tres atacantes y seis soldados), 11 detenidos, más de 175 de heridos, y el ejército y policía kenianos apenas han terminado de recuperar el control del mall.

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agosto 29, 2011

¿Terrorismo en Monterrey?

Antes de empezar a reflexionar, exijo que se detengan y procesen a la
 mayor brevedad posible y con el mayor rigor que establece la ley a los 
autores intelectuales y materiales, en todos sus niveles de
 participación, del incendio y homicidios en el Casino Royale de
 Monterrey. Incluso a los que correspondiera responsabilidad culposa. 
Nadie debe quedar impune, y ofrezco llevar mi solidaridad a la 
práctica dentro de mis circunstancias personales y un poco mas allá.

Ahora va la reflexión. La palabra terrorismo en el contexto del discurso presidencial, se escuchó más como una explicada reacción del hombre “solitario de 
Palacio” que como la voz de un Jefe de Estado.

Ojalá los mexicanos tengamos la paciencia y la ecuanimidad para comprenderlo a él y a la circunstancia, y no se vaya a iniciar una campaña anti-terrorista. Campañas que suelen ser trágicas 
para la población civil.

En los análisis concretos de un delito de esta naturaleza, a veces lo 
que parece ser no es.

¿Qué es un acto de terrorismo?

Para estar frente a él, tenemos que vincular la acción con la intención.
 El contenido de la acción es la de crear una sensación de inseguridad
 y de vulnerabilidad completa entre la ciudadanía, a tal grado que 
prefiera quedarse encerrada en el hogar y salir únicamente para lo 
indispensable. Entre más terror infundan en ella más éxito 
tienen en sus acciones. El acto terrorista para ser exitoso debe impactar en ciudadanos ajenos al conflicto, 
y debe enviar el mensaje de impunidad total de los terroristas dada
 la ineficacia del gobierno encargado de hacer cumplir la ley.

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Un día después del anuncio del Presidente de Estados Unidos sobre la muerte del terrorista Osama bin Laden en un intercambio de balas con integrantes de las fuerzas armadas estadounidenses, Internet se ha llenado de fuentes de información sobre él. Entre ellas, en particular para entender al personaje, valen la pena el obituario del New York Times, la reseña de un libro con los comunicados de bin Laden en el Boston Review, la reseña de varios libros en el London Review of Books, y un breve perfil en el New Yorker.

Considerando el revuelo y la “globalidad” de la noticia de la muerte de bin Laden, vale la pena preguntarse ¿qué significa su muerte? Están quienes simplemente tienen la sensación de que algo acabó (no está claro qué), también están quienes les parece que este tan sólo es un hito más en la agenda internacional de E.U en medio oriente, quienes creen que es el momento para acabar las guerras en Afganistán, Irak, y contra el terrorismo, y quienes creen que es un golpe fundamental a la organización terrorista Al-Qaeda, como lo fue para Sendero Luminoso la detención de Abimael Guzmán.

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