Es claro que esta libertad tiene límites excepcionales que armonizan su ejercicio con el de otros derechos. Sin embargo, la relación entre el derecho y la restricción no debe invertirse en ningún caso. Como siempre en estas discusiones, el detalle es lo que importa.
En octubre del año pasado, el prestigiado periodista Malcolm Gladwell escribió un artículo en el que critica la idea de que “la revolución será tuiteada”. En él pretende desmontar lo que le parece que es un mito optimista sobre el efecto que pueden tener las “redes sociales” en los grandes cambios políticos.
A lo largo del 2010 en el Blog de la Redacción intentamos aportar a la discusión de distintos temas públicos con textos que proveen reflexiones e información que no siempre es fácil de encontrar agregada en Internet. Aprovechando el inicio del año, ponemos un breve resumen de los diez posts más leídos del blog durante el 2010.
A Habermas Internet le parece un medio importante, pero no tanto como al sociólogo español Manuel Castells quien ha dedicado buena parte de su vida a estudiar los impactos en la sociedad del cambio tecnológico. Sin embargo ambos reconocen que una de la facetas más potentes del Internet, son sus consecuencias en las formas de organización política y social.
De cierta manera se podría decir que los apocalípticos por fin han encontrado la manera de ir de la crítica solitaria y aislada, a una crítica organizada y que tiene la expectativa de tener consecuencias prácticas y visibles. Sin embargo, en el camino también se han integrado. Al mismo tiempo los integrados defendiendo el rol que han logrado mantener desde cierto divismo, usan argumentos apocalípticos
Cualquier práctica de periodismo ciudadano en México se enfrentará a estos retos. Es casi intuitivo decir que la capacidad para innovar está relacionada con la salud del PIB de un país y el nivel educativo de sus habitantes.
Comienzo con esta ilustración para retomar los retos que el llamado periodismo ciudadano enfrenta hoy, particularmente en México. La frase latina en la espalda del gigante derrotado adquiere una nueva significación en las manos del ciudadano común que sabiendo aprovechar sus recursos ha tomado el arma de quien parecía superarle. Si la espada en la mano del David de Caravaggio es la espada de Goliat, hemos de pensar que en algún momento el gigante opresor quería pretender que, de hecho, la humildad mataba a la soberbia.
El periodismo ciudadano en el siglo XXI hace uso de las tecnologías digitales existentes. Anteriormente era prácticamente imposible aspirar a competir con los grandes monopolios por razones económicas: la tecnología era inasequible. Las fotocopiadoras (que no aparecieron hasta entrados los años 60) cambiaron un poco el panorama, así como el radio de onda corta, pero los productos generados con estas tecnologías palidecían a la sombra de las grandes imprentas, radiodifusoras y televisoras.
Basta decir que es en estas dos citas donde se encuentra el meollo del asunto: comunidad y credibilidad son las palabras clave: ninguna de las dos son exclusivas de las redes sociales, y sin embargo son las que más ponen de relieve la necesidad de una verdadera y honesta adopción crítica de los nuevos paradigmas.
