Hoy, en Colombia, es la primera vez que en Latinoamérica se vive un fenómeno de reivindicación de los derechos de las mujeres negras al poder. Hoy, todo el mundo, puede observar cómo una mujer muchas veces señalada y estereotipada desde diversas dimensiones puede ser la primera vicepresidenta del país.

Nuestro gobierno —y en particular la Cancillería, que ha hecho un compromiso loable con una política exterior feminista que busca defender los derechos de las mujeres y de la comunidad LGTIBQ+— tiene la capacidad, por medio de la figura del asilo político, de salvar vidas que tienen el derecho a no ser perseguidas, asistir a la escuela, ejercer sus profesiones y amar a quien quieran.

Para Putin Ucrania es la misma cosa que Polonia para Stalin. Sin cultura, sin lengua propia, sin tradición, sólo forma parte de la Gran Rusia o la ex Unión Soviética.

Es un error interpretar la guerra en Ucrania como si se tratara de batallas de la Segunda Guerra Mundial definiendo quién gana o pierde sólo por las posiciones en el terreno. En la guerra de guerrillas el territorio tiene un valor relativo y los conceptos tiempo y desgaste son los fundamentales.

2 de marzo: los bombardeos no se han detenido; los heridos, en su mayoría mujeres, niños y viejos, han llegado al hospital de mi mamá. La ciudad se ha quedado sin luz, agua, calefacción o comunicación. El ejército ucraniano, los grupos de voluntarios armados, doctores, panaderos y todos los habitantes defienden sin descanso la ciudad en todas sus fronteras.

El 1 de marzo de 2022 un misil del ejército ruso estalló en el área del Centro Memorial del Holocausto de Babi Yar. Dada la cercanía entre el memorial y la antena central de televisión de la capital ucraniana, es difícil aseverar las intenciones estratégicas del bombardeo. Pero entre el escombro y el ruido, la destrucción de un sitio dedicado a la memoria de la destrucción no pasa desapercibida.

Esta crónica desde Polonia y Ucrania apareció originalmente en ruso en la Novaya Gazeta el 27 de febrero y fue traducida al inglés por Ilona Yazhbin Chavasse para la revista n+1. La traducción al español, a partir de la versión de Chavasse, es de Nicolás Medina Mora. El texto aparece en nexos con la autorización de la autora y de n+1.