De cierta manera se podría decir que los apocalípticos por fin han encontrado la manera de ir de la crítica solitaria y aislada, a una crítica organizada y que tiene la expectativa de tener consecuencias prácticas y visibles. Sin embargo, en el camino también se han integrado. Al mismo tiempo los integrados defendiendo el rol que han logrado mantener desde cierto divismo, usan argumentos apocalípticos
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Avatar: ¿ridiculez imperialista o manifiesto anti-colonial?
Žižek concluye su crítica diciendo que las mayorías occidentales tienen una relación hipócrita con Avatar pues sólo aceptarían la guerra de liberación y sus consecuencias cuando se trata de una fantasía. Sin embargo, vale la pena preguntarse si Avatar no logró algo más parecido a La Batalla de Argel, e hizo injustificable a los ojos de grandes públicos la ocupación de Irak.
Partidos que tumban la puerta
Estos dos casos, en lugares muy distintos del mundo, pueden ser interesantes por dos razones. La primera es la importancia que puede cobrar la política local como un espacio para renovar la política a nivel nacional. La segunda es la importancia de las reglas electorales y de distribución el poder en los resultados.
Posmodernismo, poder, y estudiantes
Hace unas semanas inició la presentación de la obra de teatro Oleanna en la Ciudad de México. La obra está escrita por el dramaturgo estadounidense David Mamet (quien también es guionista y tiene entre sus películas más famosas The Postman Always Rings Twice, Wag the Dog, The Spanish Prisoner)
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Corrupción, celibato, y abuso desde el catolicismo
Al mismo tiempo, a partir de la revelación de las acusaciones probadas de abuso sexual a menores por integrantes de la jerarquía católica, se reabre la discusión sobre el celibato en la iglesia católica. En el blog del New York Review of Book, el teólogo Hans Küng (y excolega de Joseph Ratzinger, Benedicto XVI) propone abolir el celibato.
¿Los segundos pisos son la respuesta a los problemas de tránsito de la Ciudad de México?
Resultan insuficientes las justificaciones de esta obra, pues no existe evidencia que indique que esta infraestructura haya solucionado los problemas de tránsito permanentemente, por el contrario, la evidencia señala que no constituyen la respuesta adecuada a los problemas de tránsito de ninguna ciudad.
217 kilómetros donde viaja el miedo
Hace trece años que manejo entre una ciudad y otra sin pensarlo dos veces. Muy temprano a la mañana, cuando decidía alargar el fin de semana y dormir en casa de mis padres y madrugar para llegar a la escuela –y después al trabajo- a tiempo. Muy noche luego de un largo día en la Universidad, o un compromiso familiar o una jornada de compras en Texas. Con mis hermanos, con amigos, un par de veces con algún extranjero que quería conocer la frontera. Frecuentemente sola.
La ética del mentir
En este sentido, César Nava siempre podrá argumentar que no mintió porque firmó el pacto con el PRI por el bien de México: evitó un boquete fiscal. También podrá argumentar que le mintió al PRI, por el bien de la democracia: la alianza en el Estado de México permitirá la transición a la democracia. César Nava podrá contarnos una fábula de por qué su mentira es verdadera
Periodismo ciudadano: armas y estrategias
Comienzo con esta ilustración para retomar los retos que el llamado periodismo ciudadano enfrenta hoy, particularmente en México. La frase latina en la espalda del gigante derrotado adquiere una nueva significación en las manos del ciudadano común que sabiendo aprovechar sus recursos ha tomado el arma de quien parecía superarle. Si la espada en la mano del David de Caravaggio es la espada de Goliat, hemos de pensar que en algún momento el gigante opresor quería pretender que, de hecho, la humildad mataba a la soberbia.
Sobre la cultura del alcohol: miopía o desinhibición
Una de las preguntas centrales que plantea el texto es si el alcohol desinhibe a quien lo ingiere y por tanto lo hace más "aventado" o le genera una miopía que no le permite racionalizar más allá de lo inmediato. En dos textos sobre "la borrachera" en México se pueden ver estas dos explicaciones. En el primero, Octavio Paz dice que con el alcohol "el mexicano "se desnuda y entrega"; en el segundo, de Ricardo Pozas, se cuenta cómo en una comunidad tzotzil el alcohol es usado para gobernar y dominar, para que sólo exista lo inmediato.