Los partidos políticos son una especie de clubes en los cuales pueden inscribirse individuos de todo tipo, pero en los que hay ciertas conductas distintivas. Esto se refleja en la manera en la que eligen a sus candidatos. Para el caso de las candidaturas presidenciales, la competencia interna fue escasa (en todos los casos existió un solo aspirante), pero vale la pena preguntarse si esto se replicó en las dinámicas de selección de candidatos a cargos legislativos.

Los servidores públicos le deben su nominación y elección a su partido político, y parecen poco comprometidos con las personas que los eligieron. Mientras que en otros países los representantes locales son el principal punto de contacto entre el gobierno y la ciudadanía, en México pocas personas conocen el nombre o el partido de sus representantes, o cuál es su sección electoral y circunscripción, o cómo averiguarlas.

En los democráticos tiempos mexicanos que corren, los imaginarios políticos han adquirido una centralidad inevitable y quizá indiscutible. Cuentan por supuesto las interpretaciones, los lenguajes y sus ambigüedades, las prácticas electorales, pero destacan con fuerza la exhibición de creencias y símbolos de los candidatos, la retórica sonora de la competencia por votos que atraviesa el ámbito público nacional.

¿Es bueno o malo para un político cambiar de ideas, de aliados o de opiniones? ¿Cómo conviene hacerlo? ¿Hasta qué punto? Pocas obras ayudan a responder estas cuestiones que la de quien es considerado el maestro de la astucia: Nicolás Maquiavelo.

En México la sociedad está mejor preparada e informada, pero la institucionalidad sigue siendo endeble y, a veces, excluyente; los mecanismos de participación política no están a la altura de las expectativas. Los insatisfechos somos críticos y disentimos, pero nos falta ejercer efectivamente la ciudadanía para incidir en la construcción de nuevas realidades. Necesitamos articular formas de acción colectiva y construir el espacio público desde donde podamos hacer frente a los múltiples desafíos que aún se presentan en la realidad mexicana.

El 10 de abril se conmemora el aniversario luctuoso de Emiliano Zapata. Este año se cumplen 99 años de la cobarde emboscada en Chinameca, Morelos, en la que fue asesinado. A su muerte, los seguidores del caudillo afirmaban que “esos miserables habrán asesinado al hombre, pero no han podido matar la idea”.

Son muchas las personas que están en el extranjero y que se encuentran en una situación parecida a la mía. El INE es poco claro con respecto a “qué es lo que se necesita” para subsanar esas “inconsistencias” y para que la solicitud pueda aparecer como “procedente” y antes de junio recibir el paquete electoral.  ¿Cómo ejercer nuestro derecho a voto dada esta situación y ambigüedades?