Es claro que existen cambios drásticos en el discurso del Primer Ministro de Japón, Shinzo Abe que apuntan a una transformación de la política militar de ese país y por ende, la modificación su constitución pacifista.
El artículo 9 de la constitución japonesa estipula la renuncia a la guerra como medio de solución de controversia o conflictos. El cambio de la constitución pacifista, que data del 7 de octubre del año de 1946, modificaría, sin duda, las relaciones internacionales de Japón, especialmente con sus vecinos, principalmente con China y Corea.
A lo largo de estos 68 años de pacifismo, Japón ha mantenido una política cuidadosa en la región usando el término de “fuerzas de autodefensa” y el “acuerdo de seguridad mutua” que tiene con los Estados Unidos como un medio de disuasión. Sin embargo, esto está apunto de cambiar y no sólo por razones geopolíticas como lo demuestran los recientes conflictos territoriales de China con Japón, Vietnam y Filipinas o las feroces críticas de los coreanos y chinos por el pasado colonial de Japón.
Esto se profundiza más aun cuando personalidades de la burocracia nipona visitan al templo sintoísta Yasukuni que guarda los restos de los militares japoneses caídos en las diferentes guerras que ha librado Japón desde 1853.
Al respecto, para explicar dicho cambio, deberíamos hacer uso de la historia, o sea, a las distintas etapas del desarrollo histórico japonés, que a mi juicio, son primordiales para explicar y entender la conducta y evolución de la política exterior contemporánea de Japón, es decir: a los albores de su formación histórica reflejada en el aislamiento geográfico que remite a sus orígenes agrarios; a la formación del estado japonés y a las influencias externas que contribuyeron a moldearlo; a la formación de un sistema feudal y su significado histórico con características socioeconómicas propias; al Edo Jidai que no es otra cosa que la ruptura del orden feudal; a la crisis interna; la presión extranjera que dio fin del sistema Tokugawa (feudal); a la época Meidyi en donde se da la restauración del poder imperial y renovación de las estructuras sociales; al el expansionismo (imperialismo) japonés de finales del siglo XIX y principios del XX; al el periodo Taisho o Democracia Taisho y el Militarismo: a la Segunda Guerra Mundial y finalmente a la Posguerra.
En cada una de estas etapas, Japón tuvo que generar una estrategia para sobrevivir. Primero, a los problemas de integración nacional (feudos), a las amenazas del exterior, ya sea de China (Japón fue un Estado tributario de China), la invasión mongola (Siglo XIII); presiones de apertura por occidente (época Meidyi) y la guerra con occidente en la primera mitad del siglo XX por razones económicas (apertura de mercado en Asia y acceso a fuentes de energía cortadas por los Estados Unidos).
De esta manera y sin justificar el cambio de paradigma en la política de seguridad que se avecina en Japón, ya sea por los conlictos territoriales con China o Corea, considero que la metaformosis atiende a la coyuntura internacional y responde a una visión moderna y activa de Japón de los asuntos internacionales en donde se toma en cuenta la multiciplidad de conflictos que tienen los Estados Unidos en el mundo y la probabilidad de quedar sólo en temas de defensa.
Por lo tanto, es factibe que esta discusión sea en el fondo una estrategia política que tiene la intensión de disuadir y medir la capacidad de respuesta de los países preocupados por el cambio de la constitución japonesa, pero de esto a que se pase a la modificación de la constitución en la Dieta japonesa, falta mucho. Asimismo, tendrá que haber una mayor aprobación popular, que dicho sea de paso, la opinión pública no está de acuerdo con dicha tendencia militarista. De cualquier manera, en vías de un mundo multipolar, es tiempo de que Japón rediseñe su política exterior con miras a ser un protagonista activo en las relaciones internacionales. De eso, estaremos muy atentos.
Adolfo Laborde es internacionalista del Tec de Monterrey. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores del CONACYT y de COMEXI.
Creo que es un artículo que explica la situación actual que vive Japón. Pero también pienso que es necesario de mencionar que la constitución japonesa, incluyendo el famoso artículo 9, no fue escrito por los japoneses. Es decir, nunca fue la decisión de Japón de desarmarse. Para los Estados Unidos, hasta un cierto punto, era necesario de que Japón no tuviera una fuerza que puede ser una amenaza para su país. Gracias.