Hay que poner cuñas en todo el camino: proporcionar herramientas para hacer más competitivas a las candidatas, garantizar que no haya barreras de acceso a los espacios de representación, generar nuevas dinámicas de vida política partidista y acción gubernamental y cambiar el marco en el que gobiernan las mujeres y los muchos hombres que forman parte de la clase política de este país […]
En mi debatido artículo de noviembre (“De género y cuotas”) ocurrió algo digno de análisis: apareció el 1 de noviembre y el 3 tuvo tres comentarios, dos muy favorables: desde “Excelente reflexión” hasta “Muy ácida reflexión. Me gustó mucho lo escrito por Luis”, y otro mesurado.
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En las últimas semanas, algunos medios electrónicos han gastado una porción de sus energías en un debate que, para muchos, no es ninguna novedad: la dispareja proporción entre la presencia de escritores frente a la de escritoras en algunas revistas político-literarias de nuestro país.
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Muchas veces se ha dicho que un modelo teórico es tan bueno como sus supuestos. El artículo “Género y Cuotas” que publicó Nexos en noviembre, firmado por Luis González de Alba sufre de este problema porque desde el primer párrafo plantea una “hipótesis por comprobar” que es el sustento de toda su argumentación y que nunca queda probada.
Desde aquí le exigimos que pida una disculpa pública al género femenino por haber sido comparadas con bestias, animales, incultas, mantenidas y flojas, pues la violencia contra ellas no sólo son golpes y usted nos ha violentado.
Luis González de Alba se une a la discusión y rechaza la estrategia de imponer “cuotas de género” para que haya más presencia de mujeres en las publicaciones pues considera que sería violentar el orden natural. Éste, según puede interpretarse de su texto, deposita en los hombres las actividades relacionados con la guerra. Y en tanto sostiene que la política es “la guerra por otros medios“ y las publicaciones son una parte integral de la misma, la ausencia de las mujeres en este ámbito es una cuestión natural y la disparidad señalada no es producto de una discriminación directa.